这是《逝去的岁月》中对居住在扎沃洛奇耶的人的称呼，扎沃洛奇耶是10-14世纪存在于北德维纳河和奥涅加河境内的历史区域。 它将奥涅加湖与白河和谢克斯纳河相连。 Zavolochye来自于 “voloks背后 “的说法。 沃洛克是两个水体之间的一部分土地，沿着它拖动船只和船舶。 起初这个名字只适用于湖泊的领土，后来地理范围逐渐扩大，包括德维纳河、整个佩乔拉盆地、奥涅加湖和拉多加湖。 从公元前四千年开始，人们就开始在这片土地上定居，这有考古发现为证。
人民定居地图 历史学家仍在争论人民的起源问题。 大多数人把这个民族称为芬兰-乌戈尔族。 他们的语言不被俄罗斯邻居理解，所以他们可能称他们为 “chudya”。 据专家称，它与现代维普人和卡累利阿人的语言相似。 楚德人没有留下书面语言。 感谢考古学家，我们对他们的日常生活有了了解。 挖掘过程中发现的物品的特殊性使我们能够确定它们是属于斯堪的纳维亚人、俄罗斯人还是楚德人。 楚天的陶器是在没有陶轮的情况下制作的，它有粗糙、厚实的器壁和凸起的底部。 这些器皿没有放进炉子里，而是在明火上烹煮。 饰品是用棍子在生粘土上制作的。 白眼丘德. N. K. Roerich 编年史描述这些人是中等身材，金发碧眼。 定居点的手工业非常发达。 他们有铁匠、陶工、木匠和石匠。 楚德人与邻近的部落进行商品交易。 猎人捕鱼并与斯堪的纳维亚和诺夫哥罗德进行贸易。 他们通过 “拖 “来赚取丰厚的收入–沿着古老的拖曳路线将商船从一条河拖到另一条河。 有时楚国人被分为白皮肤和黑皮肤。 在宗教上，他们是异教徒。 而且他们一直抵制采用基督教，直到最后。 据传说，他们住在森林中的独木舟里。 他们拒绝自愿接受新的信仰。 当当局向他们解释说，他们必须用武力受洗时，他们挖了一个巨大的洞，在柱子上建了一个屋顶，上面堆满了土，然后每个人都进入洞中，砍断柱子，土覆盖在上面。 这就是传说中对这些人的失踪的解释。 他们只是转入地下。 楚德在地下. N. K. Roerich 然而，一些历史学家认为，楚德人继续保持他们的信仰，并 “为了显示 “而采用基督教。 有历史证据表明，即使在几个世纪之后，也可以通过他们的外貌、妇女的松散长发和他们的衣服来识别。 这表明楚德人继续举行他们的异教仪式。 从官方历史的角度看，扎沃洛查的楚德很可能在维普人、俄罗斯人和科米人中解体。 他们只留下了地名：Chudskoe湖、Chud河、Chudovo镇。 在沃洛格达地区，有前丘德、中丘德和后丘德。 在萨米人、曼西人和科米人的民间传说中都有关于这个民族的提法。 2002年，他们被列入独立国家登记册。
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白眼丘德. N. K. Roerich 
楚德在地下. N. K. Roerich 
