我们如何结婚：古罗马的婚姻

爱情不是一件容易的事，更不用说婚姻。人类在历史上知道几种类型的婚姻，每个国家都有自己的习俗和家庭生活的特殊性。例如，在罗马，关于如何和何时结婚以及结婚应该是什么样子，都有非常有趣的想法。在罗马有多少种家庭组建的选择？为什么离婚是很重要的？而如果丈夫不决定一切，妇女很少有任何权利，那么谁被视为一家之主？

当它的时间

任何父亲都会在女儿出生后不久开始为她寻找合适的对象。儿子的父亲也是这样做的。诚然，例如塞涅卡写道，他们在这个问题上考虑得不是很周到（据说父亲们选择牛和奴隶时更谨慎），新婚丈夫在婚礼上才了解到他未来妻子的许多缺点。

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婚姻的重要目的是建立政治联盟和生育继承人。但是婚姻中的爱情，可以说在当时是闻所未闻的。

人们认为十二岁的女孩被赐婚是正常的（这在当时是成年年龄），男孩十四岁就可以成为丈夫，尽管通常更接近他的十八岁生日。与生育有关的高女性死亡率意味着一个罗马人一生中往往不会结婚一次，而是两次或三次。

古罗马的家庭都很庞大。他们不仅包括最亲近的亲属，还包括侧系的亲属，直至第六个部落。家长（姓氏）被认为是一家之主，而不是妇女的丈夫。他拥有所有的财产，他对这个家庭的权力确实是无限的。富裕的罗马人的儿子可以分开居住，但他们在父亲去世前无权处置自己的财产。

亲爱的，我们必须选择我们的结婚方式

在古罗马有三种类型的婚姻。

“用手 “结婚–用丈夫的权力–（cum manu）–在这种情况下，女人从她的父家转到她丈夫的家，在他的无限权力之下。可怕的是，在这样的婚姻中，丈夫完全有权利卖掉他的妻子或杀死她。不快乐的丈夫的权力也适用于他在婚姻中所生的孩子。
“没有手 “的婚姻–没有丈夫的权力–（sin manu）–在这种家庭组成形式中，女人更幸运。在父亲或监护人的领导下，罗马女工带着非常具体的目标进入婚姻：建立一个家庭，生育和抚养孩子。妇女从她丈夫那里得到了一个名字和一定的社会地位。顺便说一下，仅仅是偶然同居所生的孩子完全没有得到任何权利，与合法婚姻所生的孩子不同。
姘居，或者干脆说是同居，是罗马富人的一种常见关系形式。问题是，富人不能合法地与社会地位低于他们的人结婚，这将对他们的声誉造成相当大的损害。但同时，对于一个富裕的罗马人来说，拥有一个较低阶层的未婚女子是很正常的。社会对此相当宽松，没有谴责它。偶尔，元老级的妇女也可以和较穷的男人住在一起。与这样的人结婚又被认为是一种 “耻辱”，而纳妾是所有人都可以接受的。然而，对这种同居的要求非常高–例如，妇女不能欺骗她的伴侣，而且必须履行她的职责。妻妾的社会地位与她的伴侣不一样。此外，这种形式的关系可以让一个男人同时与不同的女人在一起。

通过信件离婚

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关于家庭权利和义务的法律随着时间的推移发生了巨大的变化。例如，在一些历史时期，丈夫只需给妻子发一封信，说明他想离婚就可以了。在查士丁尼皇帝时期，双方同意的离婚是被禁止的，但如果配偶不忠，曾试图杀害离婚者，一个有效的理由是想去修道院，则允许单方离婚。

自从人类存在以来，爱情和婚姻问题一直是人类关注的问题。每种文化都有自己的传统和习俗，有自己的法律来管理家庭生活领域。婚姻的范畴。但不是爱情和感情的范畴。尽管婚姻形式多种多样，但古罗马缺乏最重要的东西–法律不能也不应该规范的东西。爱–真实、强烈、不可改变。因为当婚姻中没有爱的时候，人们才会痛苦地想起这句话：”好的行为不叫婚姻”。